http://tinhdodaithua.org Thu, 24 Jul 2014 01:14:19 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.1.1 Khổ quá http://tinhdodaithua.org/?p=4009&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=kh%25e1%25bb%2595-qua http://tinhdodaithua.org/?p=4009#comments Tue, 01 Jul 2014 14:30:11 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4009 Continue reading ]]> Vấn

Thưa Thầy, xin thầy chỉ dùm con tại sao gia đình con biết làm việc thiện hay giúp đỡ người khó khăn, thường ngày hay niệm chú đại bi nhưng sao gia đình con lúc nào cũng gặp xui xẻo, gia đình cố gắng làm nhưng mắc nợ mãi không trả được, không tiền cả gia đình cải cọ, bệnh hoạn hoài làm gần cả chục năm nhưng không khá nỗi, con không biết nên làm sao, đó có phải con bị mắc nợ nên phải trả cho người ta phải không thầy,

SL
Đáp: 

Thầy có lời chia sẻ với những khổ sở cuả con.

Người Phật tử tin luật Nhân quả.

Chúng ta nghèo vì không biết trồng phước trong quá khứ. Cho nên, con nên chịu khó tạo công đức với Tam Bảo như đến chùa giúp nấu nướng, dọn dẹp v.v…

Chúng ta bịnh vì nghiệp sát của quá khứ. Cho nên con có thể ăn chay trường, đóng góp vào lễ phóng sinh, cúng thực phẩm cho Tăng già v.v…

Chúng ta xui xẻo vì các nghiệp chướng. Vậy con nên lễ Phật, tu các Pháp Sám hối v.v…

Cuối cùng, trì Chú đại bi mỗi ngày rất tốt. Con nên tiếp tục và thọ trì Ngũ giới.

Con nên tin tưởng rằng càng thực hành các điều nêu trên càng nhiều thì mọi sự sẽ chóng chuyển biến thành như ý.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4009 0 Thiền Vô Tướng http://tinhdodaithua.org/?p=4004&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=thi%25e1%25bb%2581n-vo-t%25c6%25b0%25e1%25bb%259bng http://tinhdodaithua.org/?p=4004#comments Tue, 01 Jul 2014 14:22:08 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4004 Continue reading ]]> Một vị thiền sư rất nổi tiếng thường đi dạo trong thành phố mỗi buổi chiều.

Hôm nọ, ngài đi ngang một nhà đang có tang sự.

Họ hàng đang khóc lóc thảm thiết. Thiền sư lẳng lặng vào nhà đó, ngồi xuống rồi cũng khóc lóc.

Một người ngồi bên cạnh nhận ra sư nên hỏi: “Bạch thầy, có phải ngài là thiền sư …?”

Sư đáp: “Phải.”

Người đó thốt: “Kỳ thay! Không phải là ngài đã vượt qua việc này rồi mà?”

Sư đáp: “Đúng. Cho nên tôi mới có thể như vậy.”

***

Khi đức Phật còn tại thế, ngài thường nói Pháp qua mỗi tác động thường ngày. Tương tự như vậy, vị thiền sư này đã chứng Giác ngộ và đang dạy Thiền Vô Tướng khi đi bộ.

Ai sau khi có trí huệ chân chính thì sẽ nhập thế để giáo hóa chúng sinh với tâm từ bi.

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4004 0
Luyện Quán Âm với đại chúng http://tinhdodaithua.org/?p=3979&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=luy%25e1%25bb%2587n-quan-am-v%25e1%25bb%259bi-d%25e1%25ba%25a1i-chung http://tinhdodaithua.org/?p=3979#comments Thu, 19 Jun 2014 06:29:30 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3979 Continue reading ]]> Vấn

Kính bạch Thầy,
Con xin Thầy chỉ dạy:
Thầy dạy pháp tu “Phản Văn Văn Tự Tánh”, mình chỉ lắng nghe âm thanh niệm Phật trì chú của chính mình, và loại bỏ những âm thanh khác.  Nếu tu chung với đại chúng cùng niệm Phật hoặc trì chú, thì có cần loại bỏ tiếng niệm Phật trì chú của bạn đồng tu hay không?
Con cảm ơn Thầy,
A Di Đà Phật

NQ
Đáp: 

Khi tụng niệm chung với người khác, con nên bắt đầu bằng chú ý và theo nhịp và độ cao thấp của giọng của đại chúng. Rồi con chú tâm nghe âm thanh của sự tụng niệm của chính mình mà bỏ tất cả các âm thanh khác (gồm có cả âm thanh của đại chúng): chỉ chú tâm nghe từng âm thanh của mỗi chữ của chính mình niệm.

Như thế thì con tự động ăn khớp với đại chúng. Dần dà thì sẽ có thể chú tâm đến âm thanh của chính mình thôi mà nhập định.

Cứ làm như thế và để tự nhiên mà thành tựu công phu Phản Văn Văn Tự Tính.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3979 0 Pháp môn niệm http://tinhdodaithua.org/?p=3975&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ch%25e1%25bb%2593ng-ham-vui http://tinhdodaithua.org/?p=3975#comments Sun, 01 Jun 2014 05:22:02 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3975 Continue reading ]]> Vấn

Kinh thua Thay

Truoc tien Chung con rat cam on Thay va chu da danh thoi gian quy bau de giang giai cho chung con. Tiec la chung con co hen voi gia dinh phai ve, neu khong chung con se duoc phep hoi them nhung thac mac cua minh. trong sach

1) Cam nang Thien, Thay co de cap den Phuong phap niem Phat, thua Thay vay tri chu cung ap dung phuong phap nhu niem Phat phai khong a?

Neu quan dan dien nghe tieng am thanh, thi nghia tam minh vua quan dan dien va nghe am thanh phai khong a? vay tam co bi chi phoi khong a?

xin Thay huong dan cho chung con?

2) trong sach, thay co noi chu lang nghiem la chu manh nhat, vay con nen hoc thuoc bang Pham am, tieng hoa hay tieng Viet a? neu khong thoi gian, con doc Tam chu Lang Nghiem duoc khong a?

rat mong duoc Thay chi dan,

Mong rang con co the duoc duyen de tham du khoa Phat that hay thien That trong tuong lai Kinh chuc Thay suc khoe, than tam an lac, phuoc hue mien truong, chung sanh di do, Phat su vien thanh Kinh,

Con TD
Đáp: 

Cám ơn các con đã lặn lội từ xa đến viếng chùa.

  1. Được. Có thể dùng phương pháp niệm Phật để niệm chú.
  2. Pháp Quán Âm là ngoại lệ. Không cần quán đan điền, chỉ cần lắng tai nghe tiếng niệm cuả mình.
  3. Con có thể học thuộc Chú Lăng Nghiêm theo ngôn ngữ nào cũng được. Nên chọn bản chính xác nhất. Nếu tụng thuộc làu mỗi ngày thì rất tốt. Thầy học thuộc nội trong năm tuần bản tiếng Hoa. Có nghe một người Việt thuộc bài chú này nội trong 10 ngày!

Tụng Tâm Chú 108 biến mỗi ngày rất tốt.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3975 0 Làm Sao Đối Phó Với Kẻ Gian Ác http://tinhdodaithua.org/?p=3973&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=lam-sao-d%25e1%25bb%2591i-pho-v%25e1%25bb%259bi-k%25e1%25ba%25bb-gian-ac http://tinhdodaithua.org/?p=3973#comments Sun, 01 Jun 2014 05:14:26 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3973 Continue reading ]]> Mấy năm qua, thầy gặp đủ hạng người trên con đường hoằng Pháp.

Nhất là đã từng gặp ba người đại gian ác: hai thuộc về phái nữ và một về phái nam.

Làm sao có thể nhận ra họ?

Họ chuyên môn tìm cách hại kẻ khác. Nhất là họ rất khéo léo dùng đủ ngụy biện để đính chính các hành động phá phách tai hại của họ. Tệ nhất là họ hoàn toàn không một mảy may hối hận hoặc hổ thẹn.

Làm sao để đối phó với những kẻ đại gian ác?

Đức Phật dạy chúng tôi phương pháp đối trị các “tỳ kheo tà ác”: làm thinh; làm lơ; không nói chuyện với họ; tránh lui tới với họ. Như thế thì họ sẽ tự bỏ đi.

Quí vị thấy trí huệ tuyệt vời của đức Phật không?

Kẻ đại tà ác rất thích phá hại. Rồi tự động họ sẽ tự hại: chúng ta không cần làm gì cả.

Cho nên, những người xuất gia không nên cổ động người khác “trừng trị và trục xuất” thành phần xấu cuả xả hội. Hành động như thế không phù hợp lời dạy của đức Phật và tổn hại đến bản tính từ bi của chúng ta.

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3973 0
Hai Hạng Thầy http://tinhdodaithua.org/?p=3919&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=hai-h%25e1%25ba%25a1ng-th%25e1%25ba%25a7y http://tinhdodaithua.org/?p=3919#comments Fri, 02 May 2014 19:52:21 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3919 Continue reading ]]> Có một thiền sinh người da trắng đã qui y với một thiền sư Nhật Bổn. Anh ta đến chùa vì muốn học thêm về Pháp Đại Thừa. Anh có bằng thạc sĩ và muốn cống hiến cuộc đời để dùng Phật Pháp giúp người. Anh dự tính theo đường tân tăng của Nhật bổn.

Thầy đề nghị anh ta nên xuất gia để theo học Đại Thừa cho đến khi hiểu tường tận.

Thầy bảo rằng có hai loại thầy:

  1. Những kẻ biết mình còn mê muội nhưng nhất định giúp dẫn đường cho người. Hạng thầy này chỉ dìu dắt tín đồ theo họ luân lạc trong vòng Luân Hồi.
  2. Những thầy biết mình còn mê muội nên không dám dẫn dắt kẻ khác cho đến sau khi chính mình tìm ra được con đường giải thoát. Lúc ấy họ mới thật sự có thể giúp đời.

Anh thiếu niên suy nghĩ và quyết định xuất gia tu luyện với chúng tôi. Nếu Đại Thừa muốn phát triển ở phương Tây thì chúng ta cần nhiều người có căn cơ như vậy.

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3919 0
Thư mời Hành Hương Chùa Vạn Phật Thánh Thành http://tinhdodaithua.org/?p=3911&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=th%25c6%25b0-m%25e1%25bb%259di-hanh-h%25c6%25b0%25c6%25a1ng-chua-v%25e1%25ba%25a1n-ph%25e1%25ba%25adt-thanh-thanh http://tinhdodaithua.org/?p=3911#comments Wed, 23 Apr 2014 17:16:21 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3911 Continue reading ]]> Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Nhân ngày lễ giỗ lần thứ 19 của Hòa Thượng Tuyên Hóa, người đã khai sinh Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới và tạo lập chùa Vạn Phật Thánh Thành vào năm 1976.  Phật tử chùa Lư Sơn chúng tôi tổ chức một buổi hành hương viếng chùa.  Khởi hành vào lúc 6:30 tối ngày thứ sáu 06-06-2014, trở về vào ngày Chủ nhật 08-06-2014

Kính mời quý Chư Tăng, Ni, Phật tử tham dự. Mọi chi tiết xin liên lạc đ/h Phước Trường (626)782-6011, email: travid.dng@gmail.com.  Xin vui lòng liên lạc trước ngày 25-05-2014.

Giới Thiệu: Vạn Phật Thánh Thành

Vạn Phật Thành Thành tại Diệu Giác Sơn là một cộng đồng Phật giáo quốc tế được thành lập vào năm 1976 ...

Vạn Phật Thánh Thành tọa lạc tại thành phố Talmage thuốc quận hat Mendocino, cách San Francisco 110 dăm về phía bắc. Chùa có diện tích 488 mẫu, hiện tại chỉ mới sử dụng khoảng 80 mẫu. Phần đất còn lại là những đồng cỏ, vườn cây ăn trái và những cánh rừng. Nằm rải rác về phía tây của chùa là những tòa nhà lớn và những căn nhà nhỏ . Chánh điện và các tu viện, học viện, văn phòng, nhà bếp chánh, trai đường, tiệm ăn chay, và các cơ sở điều hành đều nằm trong Thánh thành. Môi trường ở đây thật yên tĩnh và thanh bình, không khí trong lành tươi mát. Đây là đạo tràng quy mô lớn nhất tại Hoa Kỳ, và cũng là đạo tràng Chánh Pháp quốc tế. Như câu : Tùng địa dũng xuất, hiện bảo quốc địa. Tại Vạn Phật Thánh thành, ngọn hải đăng của Phật Giáo thế giới, không có sự phân biệt kỳ thị về tôn giáo, chủng tộc, quốc gia hay tuổi tác. Chúng tôi chào đón mọi người nhiệt tâm tìm kiếm hạnh phúc và an lạc cho nhân loại, cùng nghiên cứu chân lý vũ trụ. Chúng ta hãy cùng nhau cứu vãn thế giới!

Lịch Sử:
Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới đã tạo lập chùa Vạn Phật Thánh Thành vào năm 1976 và đặt trụ sở tại đây. Chùa Vạn Phật Thánh Thành bao gồm hơn 488 mẫu đất với trên 60 tòa nhà. Hòa Thượng Tuyên Hóa đã nói về nhân duyên thành lập Vạn Phật Thánh Thành như sau :
‘Có thể nói rằng nhân duyên thành lập Vạn Phật Thánh Thành đã được định trước từ vô lượng kiếp – Phật Pháp nhất định sẽ được truyền bá đến phương Tây, và khi ấy, Vạn Phật Thành sẽ xuất hiện. Sự xuất hiện ấy không có nghĩa là Vạn Phật Thánh Thành sẽ từ trên trời rơi xuống hay ở dưới đất mọc lên, mà là do con người kiến tạo nên – chính con người đã xây cất bảy, tám chục tòa nhà này. Làm sao xây cất được bảy, tám chục tòa nhà như thế? Toàn bộ công trình này được xây dựng trước Ðệ Nhị Thế Chiến, lúc Hoa Kỳ đang ở vào thời kỳ thịnh vượng nhất – đó là lý do vì sao người ta có thể kiến tạo được những tòa nhà qui mô như vậy. Công trình này được thực hiện một cách đàng hoàng, cẩn thận, hoàn toàn không có sự gian dối, hoặc bớt xén công và vật liệu. Các tòa nhà này đều rất kiên cố và vật liệu hoàn toàn là loại có phẩm chất đặc biệt tốt’.

Thực ra, nơi này trước kia vốn là một viện điều dưỡng với qui mô rộng lớn do chính phủ tiểu bang California đứng ra xây dựng, và được khỏi công vào thập niên 1930. Tất cả vật liệu kiến trúc và các thiết bị bên trong đều thuộc loại thượng hảo hạng. Toàn khu bệnh viện có hơn bảy mươi tòa nhà thuộc loại công trình kiến trúc lớn, trên hai ngàn căn phòng với diện tích lớn nhỏ khác nhau, ba sân chơi bóng cầu, một trạm cứu hỏa, một hồ bơi, một lò đốt rác, cùng nhiều thiết bị cung cấp nước chữa lửa nằm rải rác dọc theo vệ đường. Một con đường tráng nhựa ngoằn ngoèo ăn thông với các ngã, hai bên là các trụ đèn đường và những gốc cổ thụ hơn cả trăm năm. Tất cả những ống dẫn nước, mạng nối các thiết bị điện, cũng như các hệ thống dẫn điện dùng cho máy sưởi và máy điều hòa không khí đều được thiết kế dưới mặt đất. Các công trình kiến trúc đều được nghiên cứu một cách thích đáng về cả mặt thiết kế lẫn vật liệu. Máy sưởi và máy điều hòa không khí đều do hệ thống trung ương điều khiển. Toàn khu bệnh viện có đủ chỗ cho hơn 20,000 người cư ngụ.
Vào giữa thập niên 1970, tiểu bang California gặp phải một nạn đại hạn hán ‘không tiền khoáng hậu’. Nạn hạn hán ấy đã ảnh hưởng vô cùng nghiêm trọng đến sinh hoạt của bệnh viện này – mạch nước khô cạn, không cách nào cung cấp đủ lượng nước cần thiết cho toàn bệnh viện được. đó cũng là một nguyên nhân chủ yếu khiến bệnh viện phải bị bán phá giá. Lúc bấy giờ, vì mạch nước càng lúc càng khô cạn, chính phủ phải mời một công ty đào giếng thượng thặng nhất Hoa Kỳ đến đào giếng. Họ đo đạc, tính toán, rồi khoan sâu đến mấy trăm bộ, nhưng vẫn không trúng mạch nước. Chính phủ bị lâm vào tình trạng bế tắc, đành phải thuyên chuyển dần nhân viên đi các nơi khác và để bán bệnh viện với giá rẻ. Có một người giàu có cho rằng bệnh viện này có thể hái ra tiền được, nên đã bỏ tiền ra mua. Sau đó, ông ta lại không thích mở bệnh viện nữa, nên muốn bán lại; nhưng để bán tới mấy năm mà cũng chẳng có ai mua cả.
Vào thời điểm ấy, Kim Sơn Tự tuy là một tòa nhà ba tầng với diện tích 108.000 bộ vuông, nhưng vào những dịp lễ có đông người tham dự thì vẫn không đủ chỗ. Ngoài ra, trong thành phố có những kẻ sống lang thang và mặc dù họ không cắn người, không ăn thịt người, nhưng người ta vẫn sợ họ. Cho nên, mọi người đều muốn tìm một nơi ở thôn quê, xa thành phố. Một hôm, Thầy Hằng Lai tình cờ ngang qua khu bệnh viện này; thấy để bán, Thầy liền vào xem thử. Khi trở về Thầy đề nghị Hòa Thượng hãy mua một phần cơ sở ấy. Thầy ước tính mỗi tòa nhà có thể được hơn một trăm người, như vậy có chỉ mua chừng hai hoặc ba chục tòa nhà mà thôi; và đề nghị Hoà Thượng đi xem thử. Hoà Thượng bèn cùng với năm đệ tử đi xem cơ sở ấy và cho rằng đó quả là một địa điểm tốt, chỉ tiếc là giá cả quá cao.

Hoà Thượng kể lại :
‘Thế rồi khoảng nửa năm sau lại có người ngỏ lời muốn đầu tư làm ăn và đến thương lượng với tôi. Song le, tôi thì không có tiền, cũng chẳng có vốn liếng gì cả. Dù vậy, tôi cũng cứ dẫn một nhóm gồm 18 người đi xem nơi ấy. Mọi người xem mặt tiền của khu bệnh viện trước. Xem xong, tâm tư cũng có phần nào dao động, tôi chợt nghĩ : ‘Chỉ xây bệnh viện này thôi cũng xây không nổi!’ Do đó, tôi bèn đặt vấn đề với 18 người ấy: ‘Chúng ta đều là Phật tử, do đó, chúng ta nên vì Phật tử mà chút việc hữu ích. Nếu không thì thật đáng hổ thẹn vô cùng và chúng ta cũng chẳng còn mặt mũi nào đối diện với thế nhân. Cho nên hôm nay tôi phát nguyện là tôi sẽ mua toàn bộ nhà cửa và đất đai thuộc bất động sản này!’
Nhận thấy rằng nơi đây đích thực là một đạo tràng lý tưởng do ‘Thiên tạo địa lập’, Hòa Thượng đã đích thân đến xem ba lần và cũng đã nhiều phen thương lượng với chủ đất. Hòa Thượng muốn thành lập một trung tâm truyền bá Phật Giáo đến khắp thế giới, đồng thời giới thiệu tư tưởng của Phật Giáo Ðông Phương với thế giới Tây Phương; và Ngài chọn mảnh đất này làm ‘phát nguyên địa’ của Phật Giáo thế giới, một đạo tràng Chánh Pháp có tính cách quốc tế, để đề cao đạo đức, thức tỉnh nhân tâm.

-o0o-o0o-o0o-

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3911 0
Thư mời tham dự Lể Phật Đản 2014 http://tinhdodaithua.org/?p=3908&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=th%25c6%25b0-m%25e1%25bb%259di-tham-d%25e1%25bb%25b1-l%25e1%25bb%2583-ph%25e1%25ba%25adt-d%25e1%25ba%25a3n-2014 http://tinhdodaithua.org/?p=3908#comments Wed, 23 Apr 2014 17:02:56 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3908 Continue reading ]]> KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN LẦN THỨ 2558

Nam Mô Bổn Sư Thich Ca Mâu Ni Phật

Kính thưa Chư Tăng, Ni, cùng quý Phật tử gần xa,

Hằng năm, tưởng nhớ đến ân đức hóa độ sâu dày của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni, Lư Sơn Tự sẽ long trọng tổ chức Lễ Phật Đản vào lúc:
08 giờ sáng Chủ Nhật 11-05-2014 tức là ngày 13 tháng 4 năm 2013 âm lịch tại bổn Tự Lư Sơn:  7509 Mooney Drive, Rosemead, CA 91770-3433

Ngoài chương trình Đại lễ chính thức còn có thời Thuyết Pháp.

Sự hiện diện của quý vị chẳng những nói lên lòng tri ân sâu xa đối với Đức Bổn Sư, mà còn là niềm khích lệ lớn lao cho chúng tôi trên bước đường hoằng dương chánh pháp và hoá độ chúng sanh.

Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ Chư Liệt Vị cùng Bửu Quyến thân tâm thường an lạc, vạn sự kiết tường , mọi sở cầu như ý.

Lư Sơn Tự, ngày 20  tháng 04 năm 2014
Thay mặt bổn tự

Tỳ Kheo Thích Vĩnh Hóa
Trụ trì Lư Sơn tự
Bodhi Light International

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3908 0
Chồng ham vui http://tinhdodaithua.org/?p=3897&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=c%25e1%25ba%25adn-t%25e1%25bb%25ad-ac-nghi%25e1%25bb%2587p-vang-sanh-2 http://tinhdodaithua.org/?p=3897#comments Tue, 01 Apr 2014 16:14:49 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3897 Continue reading ]]> Vấn

“A Di Da Phat . Vo chong con da co 2 con nhung chong con tinh van ham choi va ruou …nhung cai khac . Con muon chong con tro nen hoan hy de cung di theo buoc chan Phat Phap. Ma ko biet lam sao ? Con cung hay niem Phat tai Gia va xin sam hoi, mong cho chong con giac ngo . Nhung con Xin Phat giac Ngo cho chong con vay co phai tham lam cau vong qua ko Thay ! Mong Thay chi giup .”

PSD
Đáp: 

Kinh sách Tịnh độ thường đáp là có thể. Con nên phát tâm tu phước nhiều hơn nữa để hồi hướng cho chồng con sớm hồi đầu. Trường hợp này nếu chỉ dùng tự lực thôi thì rất khó có kết quả vì sức con còn quá yếu.

Có thể nếu thiện hữu âm thầm trợ lực, rất hiếm vì tự lực.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3897 0 Thêm về báo hiếu http://tinhdodaithua.org/?p=3894&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=them-v%25e1%25bb%2581-bao-hi%25e1%25ba%25bfu http://tinhdodaithua.org/?p=3894#comments Tue, 01 Apr 2014 16:09:19 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=3894 Continue reading ]]> Có người hỏi Thiền sư Đạo Nguyên, vị sáng lập ra phái thiền Soto của Nhật Bổn: “Chúng ta nên trả công ơn cha mẹ không?”

Thiền sư đáp:

“Đương nhiên là nên báo hiếu và nghe lời cha mẹ.  Tuy nhiên, tại gia và xuất gia có khác.

Tại gia có thể báo hiếu cha mẹ theo kinh Báo Hiếu khi cha mẹ còn tại thế hoặc đã qua đời.  Người thế gian, ai ai cũng biết điều này.

Nhưng vì người xuất gia từ bỏ gia đình và gia nhập cuộc sống Vô Tác (無作), khi bàn đến trả công ơn nuôi dưỡng của cha mẹ, không thể chỉ bàn về một người mà thôi.  Tu sĩ nên có lòng biết ơn thâm sâu đối với tất cả hàm thức và coi họ như bậc cha mẹ.  Như thế mới có thể trở về căn tánh thiện lương vì xét cho cùng thì trong vô lượng kiếp chúng ta mang nợ rất nhiều người để có sự sống còn.  Người tu sĩ nếu chỉ để hết tâm trí lo cho cha mẹ mình trong kiếp này thôi thì sẽ đi ngược lại con đường Vô Tác.

Người xuất gia nếu mỗi ngày đều tập trung tu đạo một cách liên tục không bị thoái bộ thì có thể coi là báo hiếu chân thật.  Ngược lại, người tại gia báo hiếu cho cha mẹ hiện tiền bằng cách cung dưỡng khi còn sống, lo tang ma hậu sự, cử hành lễ 49-ngày, cúng tế giỗ kỵ; tuy rất tốt nhưng chỉ là phạm vi hạn hẹp mà thôi.

Người đắp y vá nên biết tầm sâu của công ơn cha mẹ…”

******

Bậc A La Hán không nên hiểu chữ Vô Tác theo nghĩa hẹp, nên học theo truyền thống thiền tông Nhật Bổn, nên học cách cứu độ chúng sinh mà không thấy mình cứu bất cứ một ai: đó là tinh thần Vô Tác của Đại Thừa.

Đối với người xuất gia, họ phát tâm ly gia cắt ái để chóng phát triển trí lực hầu có thể trả hiếu cho TẤT CẢ thay vì chỉ thiên vị cha mẹ của chính mình.  Đó mới là đặc tính vô ngã.

Cuối cùng, nhiều người tại gia thích phê phán người khác là bất hiếu trong lúc chính mình lại không theo nổi tiêu chuẩn báo hiếu của người tại gia của kinh Báo Hiếu.  Tốt hết thì không nên trách người bất hiếu nếu ngay chính mình chưa tròn chữ hiếu.

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=3894 0