http://tinhdodaithua.org Thu, 21 Aug 2014 05:52:42 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.1.1 Tu Pháp Trường Sinh http://tinhdodaithua.org/?p=4124&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=tu-phap-tr%25c6%25b0%25e1%25bb%259dng-sinh http://tinhdodaithua.org/?p=4124#comments Thu, 21 Aug 2014 00:01:01 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4124 Continue reading ]]> Vấn

“A Di Da Phat.thay oi cho con hoi thay co biet gi ve truong sinh hoc khong?.la de tu cua phat da quy y phat co the tap truong sinh hoc duoc khong thay?.no co anh huong gi den viec tu tap ko thay?.xin thay bot it thoi gian de con duoc ro.con cam on thay.”

PVT
Đáp:

Thầy cũng từng đã hâm mộ pháp trường sinh v.v… vì họ có thể đạt nhiều kết quả hay. Bây giờ nhìn lại mới cảm thấy rất may mắn không phí thì giờ theo đường của họ.

Con không nên tu các pháp đó vì:

  1. Khi con qui y Tam Bảo, con đã phát thệ rằng sẽ không thân cạn ngoại đạo. Đó không phải là vì Tam Bảo sợ họ mà chỉ vì các pháp ấy không đem đến sự giải thoát cho con.
  2. Thầy tin rằng Phật pháp hiệu nghiệm nhiều hơn các pháp ngoại đạo. Ví dụ, nếu con được Thiện tri thức dạy thiền thì sẽ hái gặt nhiều kết quả tuyệt vời mau hơn tất cả các pháp ấy.
]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4124 0 Được truyền Thủ Nhãn http://tinhdodaithua.org/?p=4119&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=d%25c6%25b0%25e1%25bb%25a3c-truy%25e1%25bb%2581n-th%25e1%25bb%25a7-nhan http://tinhdodaithua.org/?p=4119#comments Wed, 20 Aug 2014 23:54:41 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4119 Continue reading ]]> Vấn

Con có nghe Hòa thượng Tuyên Hóa giảng là nếu mình trì chú Đại Bi mà không tu 42 Thủ Nhãn thì cũng giống như người có tay mà không có chân.
Con nghe đoạn giải thích của thầy ở trên con hiểu là khi chưa được chân truyền thì không lên tự ý tu 42 thủ nhãn ấn pháp. Vậy con chỉ trì chú Đại Bi không thì có được hiệu quả như thế nào ạ.
Con xin thầy hướng dẫn cụ thể cho con nếu trì chú thì phải thực hiện như thế nào cho đúng Pháp.

DVH
Đáp: 

Con nên bắt đầu bằng trì Chú Đại Bi. Thế thì sẽ giúp con tích tụ phước báu. Khi nào đủ công đức thì sẽ được duyên truyền Thủ Nhãn.

Cơ bản của Pháp tu Chú Đại Bi là phải ăn chay và trì Ngũ Giới.

Không được nói dối nếu không thì không thể tu Thủ Nhãn.

Tốt nhất là nên tìm Thiện tri thức để được hướng dẫn và hộ trì thì tu các pháp Mật tông sẽ thuận lợi hơn.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4119 0 Bị Thầy ôm http://tinhdodaithua.org/?p=4115&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ni%25e1%25bb%2587m-ph%25e1%25ba%25adt-th%25e1%25ba%25a7m-2 http://tinhdodaithua.org/?p=4115#comments Wed, 20 Aug 2014 23:34:57 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4115 Continue reading ]]> Vấn

Nam Mô Bôn sư Thích Ca Mâu Ni Phật : Kính xin thây cho con câu đáp ! Con rất đau lòng khi phải nói ra , co Một hôm một vị thây con kính trọng nhất lai ôm trầm lấy con , làm con vừa ngở ngan vừa boi rối ‘ vị thay do lai tiếp tục hỏi con có thích thây ko? Con liền trã lời ‘ da ko thây ! Vị thây xin lỏi con Làm con rất ngại , sau đó Con lại nghĩ mình ko yêu ko thích thây vậy khi thây ôm mình là thây đang ôm các bụi vào lòng , chứ ko phãi ôm thân thễ của mình , Thưa thay con nghĩ như thế có phải con đang lừa dói mình , hay con nghĩ như vây là Đúng ? con kính xin thây cho con câu trả lời ! ! ! con thành thật cám On thây

LHM
Đáp: 

Thầy có lời chia buồn với con về việc đáng tiếc này.

Trước hết,con nên bình tĩnh hiểu rằng thời buổi bây giờ rất hiếm thánh tăng. Đa số đều là phàm tăng tức là người xuất gia cũng có đủ tham sân si nhưng nếu là người tu hành chân chánh thì họ biết phấn đấu với dục vọng để giữ tròn giới luật và hướng đến giải thoát.  Hàng ngày, khi tự biết lỗi lầm thì họ tự động sám hối và chừa bỏ thói hư tật xấu. Thầy mong con tha thứ cho những sơ xuất của những vị xuất gia. Chúng tôi đang cố gắng đoạn dục nhưng đa số đều gặp nhiều khó khăn.

Tuy nhiên, hành động của vị thầy đó không thể chấp nhận được.

Một lần nữa, thầy rất thông cảm nổi khổ của con.

Có hai sự lựa chọn:

  1. Trình cho phương trượng (trụ trì) biết.  Bằng cách này, bắt buộc vị thầy phạm giới phải có quyết định rõ ràng: hoặc là sám hối và tu hành nghiêm túc hơn, hoặc phải hoàn tục.
  2. Nếu thầy trụ trì không làm cho ra lẻ hay là bênh vực vị thầy kia, cho là con bịa đặt để vu khống thì con nên im lặng rời chùa.  Làm như thế là con đang tu pháp chân thật.
]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4115 0 Vợ thích chuyện tình dục http://tinhdodaithua.org/?p=4105&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=v%25e1%25bb%25a3-thich-chuy%25e1%25bb%2587n-tinh-d%25e1%25bb%25a5c http://tinhdodaithua.org/?p=4105#comments Wed, 20 Aug 2014 23:21:01 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4105 Continue reading ]]> Vấn

Thưa các thầy con đã kết hôn, nhưng do hoàn cảnh không tìm hiểu kĩ, con đã lấy một người vợ có quan hệ xã hội khá phức tạp, cô ấy có vẻ thích oral sex, con chưa đồng ý thử nhưng cô ấy bóng gió là sẽ đi tìm cảm giác mạnh ở chỗ khác, cho con hỏi là oral sex thì có sao không nếu chỉ làm với vợ? Con phải hỏi vậy vì bây giờ con đã có con, huống hồ li dị hình như cũng có tội, mong các thầy trả lời cho ạ

NVC
Đáp: 

Oral sex với vợ không phạm giới.

Nhưng, thầy e rằng cuộc hôn nhân của con sẽ không trường cửu vì nhà con nhất quyết đòi được thỏa mãn [nhiều hơn]. Tại sao? Đã có thái độ như vậy thì dầu con có chịu hay không thì chung qui sẽ tham cầu được thỏa mãn với nhiều người khác.

Chúc con nhiều may mắn.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4105 0 Niệm Phật thầm http://tinhdodaithua.org/?p=4103&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=ni%25e1%25bb%2587m-ph%25e1%25ba%25adt-th%25e1%25ba%25a7m http://tinhdodaithua.org/?p=4103#comments Wed, 20 Aug 2014 23:19:04 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4103 Continue reading ]]> Vấn

Thưa thầy, con là học sinh nên trên đường đi học con niệm Phật bằng cách niệm thầm. Ở nhà khi làm việc như rửa chén, nấu cơm con cũng niệm thầm trong đầu. Đến tối con hồi hướng công đức:  “Cả ngày hôm nay con niệm phật được bao nhiêu con xin hồi hướng hết. Nguyện đem công đức này  Trang nghiêm Phật Tịnh Độ. Trên đền bốn ơn nặng. Dưới cứu khổ Tam Đồ. Nếu có ai thấy nghe.  Đều phát lòng Bồ Đề. Hết một báo thân này. Đồng sanh cõi Cực Lạc”. Khi Hồi hướng con cũng đọc thầm , không biết cách con niệm Phật và hồi hướng như vậy có đúng không ạ?

QT
Đáp: 

Tu như thế là rất tinh tấn và tốt. Cứ tiếp tục thì sẽ được nhiều an lạc, nhất là nếu chịu khó nghe thêm khai thị của ngài Hoà Thượng Tuyên Hóa.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4103 0 Trì Chú Đại Bi không đều như nguyện http://tinhdodaithua.org/?p=4101&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=tri-chu-d%25e1%25ba%25a1i-bi-khong-d%25e1%25bb%2581u-nh%25c6%25b0-nguy%25e1%25bb%2587n http://tinhdodaithua.org/?p=4101#comments Wed, 20 Aug 2014 23:13:49 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4101 Continue reading ]]> Vấn

Kính Bạch Thầy,
con là Phật tử tại gia,trước đây con có tìm hiểu chú đại bi thấy rất hay và muốn trì tụng,nên con có nguyện với Đức Phật và Quan Âm Bồ Tát xin tụng đọc đề hồi hướng cho các oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của con và con xin hồi hướng cho người nhà của con ăn chay,nhưng dạo gần đây con có nhiều công việc nên đã quên trì tụng và điều này đã làm con cảm thấy không được thanh thản.Xin Thầy giảng giải cho con hiều được cách tụng trì cho đúng và làm sao đề con sám hối với Đức Phật và các Chư Thiên,Chư Bồ Tát đề con có thể trì lại những lần mà con đã lỡ bỏ quên,những lần ấy con cảm thấy rất có lỗi,cứ như con đang lừa gạt Đức Phật,Chư Bồ Tát và Chư Thiên vậy,con đang hoang mang và lo sợ lắm.Mong thầy hoan hỷ giảng giải cho con hiểu,mong thầy cứu con với.Con mong tin thầy sớm.

LA
Đáp:

Con không cần lo sợ.

Nếu không làm tròn nguyện vì hoàn cảnh không cho phép thì quì trước Phật Bồ tát mà xin sám hối và xin phép thối bộ.

Khi nào duyên thuận tiện hơn thì bắt đầu lại.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4101 0 Ăn mặn niệm Phật http://tinhdodaithua.org/?p=4076&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=an-m%25e1%25ba%25b7n-ni%25e1%25bb%2587m-ph%25e1%25ba%25adt http://tinhdodaithua.org/?p=4076#comments Wed, 20 Aug 2014 13:59:27 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4076 Continue reading ]]> Vấn

Kính bạch Thầy!

Con mong Thầy giúp con những thắc mắc của con như sau:

1. Lâu nay con vẫn thường niệm Phật, nhưng vì công việc hàng ngày nên con không có thời gian để thực hành khóa lễ cố định. Thường thì con niệm Phật mọi lúc mọi nơi, khi đang đi trên đường, khi đang làm việc tay chân…Không biết con niệm Phật như vậy có kết quá không? Vì như thế con sợ mình chỉ kêu Phật chứ không phải niệm Phật.

2. Nhiều lúc con đang ăn cơm, mà là ăn mặn, nhưng trong tâm lại bật lên tiếng niệm Phật, như vậy có tội không? Thưa thầy, nếu đang ăn mặn mà niệm Phật thì có tội không?

Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con biết.

NTL
Đáp: 

Cám ơn con đã chia sẻ những băn khoăn với chúng tôi.

  1. Niệm được Phật trong ngày tại mọi nơi là rất tốt. Tốt hơn nữa là khi niệm thì tâm phải cực kỳ cung kính và thành tín vì hồng danh của ngài tiêu biểu cho sự từ bi và tốt đẹp nhất mà con có thể nghĩ đến.
  2. Đang ăn mà niệm Phật thì không phạm tội gì cả. Khi công phu khá hơn thì sẽ tự động bớt tham an thịt thà vì con sẽ trở thành từ bi và thanh tịnh hơn.
]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4076 0 Gia đình cản trở việc xuất gia http://tinhdodaithua.org/?p=4074&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=gia-dinh-c%25e1%25ba%25a3n-tr%25e1%25bb%259f-vi%25e1%25bb%2587c-xu%25e1%25ba%25a5t-gia http://tinhdodaithua.org/?p=4074#comments Tue, 19 Aug 2014 13:53:49 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4074 Continue reading ]]> Vấn

Bach thay ?con rat muon xuat gia nhung gd con lai co nhieu truyen pai bân tâm .giơ nay con k tim ra lôi thoat. thay cho con môt lơi khuyen.con cam ơn a

MJ
Đáp: 

Người tại gia không ý thức được rằng phải cần rất nhiều phước mới xuất gia được. Quí vị nghĩ coi: chúng tôi chỉ “ăn không ngồi rồi” mà vẫn có người đến nấu ăn và chùi dọn cho, cúng dường hương hoa, tiền tài, v.v… Rõ ràng phải là do tiền phước.

Vì thế, con nên đến chùa trồng công đức: đến làm công quả, cúng dường, học thiền, lạy sám v.v…

Khó khăn từ gia đình cũng là một loại thử thách của lòng thành tâm của con. Một khi con đủ phước thì sẽ có thể vượt qua được các chướng ngại đó.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4074 0 Chú Lăng Nghiêm xóa nghiệp http://tinhdodaithua.org/?p=4071&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=chu-lang-nghiem-xoa-nghi%25e1%25bb%2587p http://tinhdodaithua.org/?p=4071#comments Sat, 09 Aug 2014 13:48:18 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4071 Continue reading ]]> Vấn

thưa thầy, con thấy có người bảo trì tụng kinh Thủ Lăng Nghiêm giúp tiêu trừ nghiệp chướng nhanh hơn có phải ko ạ

DV
Đáp: 

Tụng Chú Lăng Nghiêm sẽ không những xóa nghiệp mau hơn mà con lại xóa được những nghiệp nặng nữa.

Nhân tiện, cho phép thầy đính chính một quan niệm sai lầm khác về thần chú này.

Mười năm trước, thầy nghe một vị Hòa Thượng kể rằng kinh nghiệm cho thấy rằng ma quỉ không sợ Chú Lăng Nghiêm. Đó chỉ là vì người tụng thiếu định lực mà thôi.

]]> http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4071 0 Nhiều trình độ không http://tinhdodaithua.org/?p=4034&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=nhi%25e1%25bb%2581u-trinh-d%25e1%25bb%2599-khong http://tinhdodaithua.org/?p=4034#comments Fri, 01 Aug 2014 15:18:24 +0000 admin http://tinhdodaithua.org/?p=4034 Continue reading ]]> Hôm nay chúng ta bàn một cách sơ lược về quan niệm Không của Phật giáo.

Lý thuyết Không của nhà Phật đại khái nói rằng bản tính của tất cả vốn là Không. Không gì có thể tự một mình mà tồn tại: tất cả đều tùy duyên sinh khởi, tùy duyên diệt và trở về Không.
Ví dụ, đức Phật theo duyên từ cha mẹ, vua Tịnh Phạn và Maya phu nhân, mà xuất thế. Làm xong nhiệm vụ, duyên hết, thì ngài lìa thế.
Các Phật tử hiểu cái Không khác nhau tùy trình độ của chính mình.

Thầy sẽ sơ lược giảng ba trình độ: phàm phu, A la hán và Bồ tát.

Phàm Phu
Đa số các Phật tử nghiên cứu sách vở về lý thuyết Không. Họ biết lý thuyết nhưng không hiểu cách hành.
Ví dụ, có một Phật tử cho thầy một cuốn sách về Không do một tác giả tại gia soạn. Phật tử này hơi “tốc” vì có vẻ không muốn làm gì cả: nếu tất cả là Không thì tại sao phải cần làm việc gì nữa đây?

Đây là vô minh đặt vì hành động hoàn toàn sai lầm. Nếu như bạn thật sự hiểu Không thì sẽ có thể “phóng hạ”: thả bỏ hết tất cả. Nói một cách thực tiển thì bạn phải bắt đầu bằng xả bỏ những gì quan trọng nhất đối với bạn. Cũng như ông Phật tử “tốc” đó có dám thử làm người xuất gia. Không dễ ly gia cắt ái đâu, như các thầy cô đã và đang làm.

Nói tóm, phàm phu mà thật sự hiểu Không thì đang tích cực xả bỏ những cái không quan trọng bằng cách giảm thiểu sự chấp trước chứ không phải bỏ hết việc làm trong đời sống hàng ngày. Anh Phật tử “tốc” đó chẳng hiểu gì về Không cả.

A la hán
Phàm phu thì tự tôn, ngược lại, A la hán thì thật sự hiểu cái Không vì họ đã không còn ngã.
Vì thế, các A la hán không còn chấp vào tình dục, của cải, danh vọng v.v… Đó là có trí huệ.

Thầy gặp một vị A la hán.

-   Thầy hỏi: “Đã đắc Vô ngã bao lâu rồi?”
-   Bà bỏ ngón tay trước miệng nói: “Không thể nói!”
(Trả lời đúng vì không còn ai để nói và cũng không có gì để đắc.)
-   Thầy hỏi thêm: “Làm sao để tiếp tục tiến bộ?”
-   Bà đáp: “Không còn tiến bộ nữa. Tôi không ‘còn (phải) học’.”
(
Thầy có ý giúp bà thấy chấp trước của mình:vẫn còn chấp vào không (còn) học.)
-   Thầy hỏi nhè nhẹ: “Vô ngã và Giác ngộ khác nhau chỗ nào?”
-   Bà trả lời: “Giống nhau.”

Đây là vô minh của A la hán. Vì trong Phật giáo Vô ngã chỉ trình độ trí huệ của A la hán nhưng Giác ngộ là trình độ của Phật, Bồ Tát, cao hơn nhiều.
Bà A la hán này hiểu Ngã Không nhưng chưa hiểu Pháp Không. Vì thế nên bà tưởng rằng mình không cần học nữa. Chúng ta phải cần tiếp tục học cho đến khi chứng Phật quả!

Bồ Tát
Sau khi chứng ngã Không thì vẫn phải tiếp tục tu hành rất tích cực mới có thể hy vọng đắc Chân Không. Tức là phải hành Bồ tát đạo.

Bồ tát khác A la hán ở đâu?
A la hán có khuynh hướng “lìa” thế sự: nếu tất cả không thì không còn phải làm gì nữa cả.
Ngược lại, Bồ tát không chấp vào cái Không. A la hán không ý thức được mình có một chấp trước tế nhị vào “Không” và “Vô ngã”.

Nói tóm lại, phàm phu chấp vào quan niệm Không, kẹt vào cái hiểu biết (intellectual concept) trong lúc A la hán chấp vào cảnh giới Không (cảnh giới Vô ngã), ngược lại, Bồ tát đang nỗ lực tu hành để không còn chấp cái Không. Vì thế Bồ tát dấn thân chốn bùn nhơ (cõi đời ô trược) mà giúp đời.

Đây là lý do Bồ tát cống hiến cả cuộc đời lợi tha để vượt qua cái Không của Tiểu Thừa và tiến dần đến Chân Không Diệu Hữu.

]]>
http://tinhdodaithua.org/?feed=rss2&p=4034 0